La familia azul, Sacramento
Los Robinson tuvieron que salir de una parrillada familiar para recuperarse. Un primo le dijo que buscara a un antepasado en su teléfono: Daniel Blue. Robinson nunca había oído hablar de él, pero una búsqueda reveló al pastor del área de Sacramento desde hace mucho tiempo, que era una parte integral de la comunidad negra del área. Robinson se enteró de que su tatarabuelo había sido traído a Sacramento en 1849 como esclavo de Kentucky por John Daugherty, el hijo de su dueño de esclavos.
Blue, de 53 años en ese momento, trabajaba como buscador de oro y descubrió suficiente oro para comprar su libertad y convertirse en empresario, abriendo una tintorería y comenzando una iglesia en su casa y luego una estructura autosuficiente. esta iglesia – Iglesia AME de St. Andrews – fue fundada en 1850 y sigue siendo la congregación episcopal metodista africana continua más antigua de la costa oeste. Blue también abrió una escuela para niños negros, latinos, asiáticos y nativos americanos.
Y compró una propiedad. Lotes: 60 acres, según Robinson, incluidas nueve cuadras en Sacramento, la capital de California, según muestran los documentos.
En esa propiedad hoy, dijo Robinson, se encuentran el Museo del Ferrocarril de California, la Estación Amtrak, el Patio del Ferrocarril de Sacramento, el Palacio de Justicia y la Cárcel del Condado de Sacramento.
Pero surge la pregunta: «¿Qué pasó con la propiedad?» No lo sabemos”, dijo Robinson. Dijo que su investigación contó una historia familiar e inquietante: que la propiedad había sido tomada.
«Me dijeron que lo tomaron porque el ferrocarril necesitaba el terreno para completar la conexión transcontinental», dijo Robinson. «Así que básicamente lo echaron».
Y agotado, cuando la intimidación de los blancos que no acogieron a los negros liberados se volvió violenta. Parte de la escuela fue incendiada y reconstruida antes de cerrar finalmente años después. La casa de Blue fue incendiada en 1869. También hubo un intento fallido de incendiar la iglesia, dijo Robinson.
Mitchell a déclaré que la saisie de biens – par les citoyens, les forces de l’ordre ou le gouvernement – s’accompagne d’une injustice supplémentaire au-delà du retard de croissance de la richesse générationnelle : elle détruit la culture et l’ historia.
«Ya sea que esté hablando de Harlem o del suroeste de Georgia, a menudo hay una pérdida de cultura e historia importantes», dijo Mitchell.
Gran parte de lo que Robinson y otros miembros de la familia descubrieron está documentado en artículos de periódicos y otras publicaciones periódicas, lo que hace que para Robinson sea frustrante no poder localizar las escrituras o los documentos de propiedad. Todavía tienen que presentar sus hallazgos a las autoridades estatales o locales, prefiriendo investigar más y escuchar lo que el grupo de trabajo de reparaciones tiene que decir sobre la tierra incautada. Pero tienen claro lo que pasó.
“Obviamente fue secuestrado”, dijo Robinson. «Era un hombre inteligente. No regalaría más de 60 acres de tierra. Robinson está trabajando en un libro sobre su antepasado que resume lo que significaría devolverle la tierra a él y a su familia. Sí, él quiere la tierra para su valor financiero, sino también por su valor sentimental. Robinson, quien fundó una iglesia en 1999, dijo que las revelaciones sobre su antepasado resuenan de manera tangible. Mirando hacia atrás y viendo lo que logró su antepasado, «veo paralelos en nuestras vidas, incluso sin haberlo conocido», dijo. «Cuando lo encontré, lo conocí, y tenemos el mismo espíritu. A él le gustaría que lo hiciera.
La familia Burgess, Coloma, California
Fue «agotador» para Jon Burgess cuando se enteró de que un antepasado había sido el verdugo en el siglo XIX en Coloma, una pequeña comunidad a unas 55 millas al noreste de Sacramento, donde se remonta su línea familiar.
«No es algo que quieras ver, y me dejó anonadado durante dos días», dijo Burgess.
Era el precio a pagar por profundizar en su historia familiar. Burgess y su hermano gemelo Matthew han quedado anonadados en los últimos cinco años por otra razón: en la Biblia familiar, donde muchas familias negras solían documentar momentos importantes en la vida de los miembros de la familia, Burgess descubrió que su tatara-tatara- el abuelo Rufus Burgess fue uno de los primeros mineros de oro del estado y creó riqueza y compró tierras en California al final de la esclavitud con la intención de que permanezcan en la familia para las generaciones futuras.
Usando el dominio eminente, la ciudad se apoderó de gran parte de los 420 acres, dijo Burgess. Gran parte de la tierra que quiere recuperar es el Parque Histórico Estatal Marshall Gold Discovery en Coloma.
Burgess testificó ante el Grupo de Trabajo de Reparaciones de California, publicó videos cortos en Instagram sobre los hallazgos de su familia para educar a los seguidores y se conectó con el gobernador Gavin Newsom sobre el asunto. “Solo estoy tratando de hacer que la gente entienda el hecho de que teníamos un legado que debía permanecer en nuestra familia durante años por estos actos. Y, sin embargo, fue despojado”, dijo.
Burgess tiene la escritura de la tierra, documentación que dice se mantendrá en la corte cuando se revise adecuadamente, particularmente porque no hay registro de la venta de la tierra por parte de su antepasado, declaró.
«Si no tuviéramos la escritura sería una historia diferente», dijo Burgess, un bombero. «Pero lo hacemos. Y los actos ciertamente pueden contar una historia muy diferente.
¿Cuál es el resto de las reparaciones?
La historia de todas estas familias está inconclusa. Esperan que la documentación recopilada arroje un resultado similar al de Bruce’s Beach en el sur de California, donde el condado de Los Ángeles se apoderó de un terreno en Manhattan Beach comprado en 1912 por una pareja negra, Charles y Willa Bruce. Los residentes blancos iniciaron una petición para que su ciudad turística negra fuera condenada en 1927 y convertida en un parque. Fue devuelto a la familia Bruce el año pasado. La familia lo vendió al condado por $20 millones.
Los casos no son paralelos a los de Bruce’s Beach, pero generan esperanza para estos descendientes, especialmente porque California está buscando reparaciones de manera tan agresiva.
El caso de Burgess ha sido reconocido por el grupo de trabajo de California como válido al igual que el de Bruce’s Beach y podría incluirse en su informe final y lista de recomendaciones, que se presentará a la Asamblea Legislativa a fines de junio.
«La tierra y la propiedad son cosas que mis antepasados pioneros no vendieron ni dieron por sentado, porque conocían el valor, de las plantaciones de esclavos que enriquecieron a otros durante generaciones, todo detrás de la tierra», dijo Burgess. «La riqueza generacional significa que mi familia y mis descendientes tendrían lo mismo, si no más, que la familia Bogle, la familia Veercamp, la familia Gallagher, la familia Del Monte y muchos otros que llegaron aquí sin nada antes de 1870 y fueron abandonados para prosperar, pero también disfrutaban de igual protección de las leyes.